如何讓認(rèn)識(shí)自己的情緒？
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：如何讓認(rèn)識(shí)自己的情緒？
許多爸爸媽媽?zhuān)际肿⒅睾⒆拥闹橇Πl(fā)展（ＩＱ），生怕自家的孩子落后。認(rèn)知卡片、智力玩具買(mǎi)起來(lái)一大堆！而對(duì)于孩子的情緒，大家?guī)缀跻呀?jīng)達(dá)成了：“不哭、不鬧、笑呵呵就成“的共識(shí)！大家覺(jué)得”小孩子嘛，TA懂什么??！整天吃吃喝喝玩玩，能有什么心事??！”然而，我們都知道：一個(gè)人將來(lái)人際關(guān)系如何？是否善于與人合作，并能獨(dú)當(dāng)一面？能否在社會(huì)上立足？這其實(shí)和TA的情商（ＥＱ）大有關(guān)系！社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作“鴨梨山大”！光靠技術(shù)“吃飯”的人，是走不遠(yuǎn)的。說(shuō)句玩笑話：大多數(shù)ＩＱ高的人，都是被ＥＱ高的人所領(lǐng)導(dǎo)著的！不懂得表達(dá)自己、疏解自己情緒的人，容易焦慮、抑郁甚至患上精神疾??！
這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)！
情商（ＥＱ）的培養(yǎng)，其實(shí)就蘊(yùn)藏在養(yǎng)育孩子日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中：在孩子委屈哭泣時(shí)，在孩子不依不饒倔強(qiáng)時(shí)，在孩子調(diào)皮搗蛋時(shí)．．．．．．爸爸媽媽需要重視和關(guān)注孩子的情緒，以便使孩子發(fā)現(xiàn)、熟悉、發(fā)展自己的情緒世界，而不是一生滯留和壓抑在自己的情緒迷茫之中。認(rèn)知情緒，首先需要給情緒命名。出生后的第一個(gè)6年里，發(fā)展情緒比發(fā)展認(rèn)知更重要。因?yàn)樗鼤?huì)幫助兒童建立自己和自己的關(guān)系，幫助兒童進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，兒童也需要借此得出他內(nèi)在世界對(duì)外在世界的反應(yīng)。我們擁有兩個(gè)世界。一個(gè)外在的世界：在這個(gè)世界里，我們需要認(rèn)識(shí)星星、月亮、太陽(yáng)，需要認(rèn)識(shí)樹(shù)木、海洋、江河、湖泊、森林和高山，需要認(rèn)識(shí)桌子、電燈、汽車(chē)、房子，需要認(rèn)識(shí)書(shū)、地圖、學(xué)校、圖書(shū)館。我們還有一個(gè)內(nèi)在的世界：情緒即是我們內(nèi)在世界一部分。我們需要認(rèn)識(shí)高興、憤怒、恐懼、悲傷，需要認(rèn)識(shí)嫉妒、惱火、難過(guò)、興奮，需要認(rèn)識(shí)喜悅、愛(ài)、快樂(lè)和孤獨(dú)，需要認(rèn)識(shí)感受、體驗(yàn)和覺(jué)察。這兩個(gè)世界的不同組合演變出不同的價(jià)值系統(tǒng)。當(dāng)我們以物質(zhì)世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，我們就會(huì)被物化和工具化，就遠(yuǎn)離了生命，也就等于遠(yuǎn)離了幸福；當(dāng)我們以內(nèi)在世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，愛(ài)、平等、正義、尊重、成長(zhǎng)、創(chuàng)造就成為了我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)在的世界和外在的世界同樣豐富，同樣需要孩子在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程中認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)。和兒童擁有認(rèn)識(shí)外部世界的內(nèi)驅(qū)力一樣，兒童同樣也有對(duì)內(nèi)在生命世界認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。情緒是我們內(nèi)在世界的景觀之一，兒童自然擁有對(duì)情緒認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。兒童認(rèn)知情緒本身就是在發(fā)展自己的認(rèn)知能力，在0—6歲的階段，情緒認(rèn)知是最重要的認(rèn)知，它甚至比認(rèn)知外在世界更為重要。因?yàn)檫@是早期兒童建構(gòu)自己生命的一個(gè)重要途徑和首要任務(wù)。
怎樣幫助兒童認(rèn)知情緒并使其情緒成長(zhǎng)、成熟呢？
我們需要重視和關(guān)注孩子的情緒。
以便使孩子發(fā)現(xiàn)、熟悉、發(fā)展自己的情緒世界，而不是一生滯留和壓抑在自己的情緒迷茫之中。準(zhǔn)許孩子有各種各樣的情緒，尤其準(zhǔn)許孩子哭，不評(píng)判好壞。準(zhǔn)許意味著給孩子空間與時(shí)間，讓他自然地過(guò)渡。比如準(zhǔn)許他哭意味著讓孩子把情緒流淌出去。這是生命最早期情緒流動(dòng)的自然禮物。我們需要為孩子的情緒命名。就如同告訴孩子：“這是眼睛！”“這是鼻子！”“這是嘴巴！”“這是書(shū)！”“這是地圖！”幫助孩子說(shuō)出她內(nèi)在正在發(fā)生的情緒：“你生氣了”、“你感到憤怒”、“你感到委屈”、“你感到傷心”、“你看上去很高興”、“你看上去很愉悅”、“你看上去很興奮”、“你看上去很快樂(lè)”、“你看上去有些悲傷”、“你看上去有點(diǎn)沮喪”、“你看上去有些孤獨(dú)”、“你很好奇”“、你在表達(dá)愛(ài)”、“你在關(guān)心別人”、“你在表達(dá)快樂(lè)” ……這叫概念或情景配對(duì)。盡管我們能夠清晰知道的情緒范圍并不像了解外在世界那樣廣泛，有些復(fù)雜的和更深入的情緒我們依然不知，依然無(wú)法分辨；并且每個(gè)人的生命狀態(tài)也不盡相同，但我們需要自己了解的情緒告訴兒童，同時(shí)努力增加自己的了解深度與廣度。因?yàn)閷?duì)內(nèi)在世界了解的越深、越廣，我們就會(huì)成長(zhǎng)的越好，就會(huì)越接近成熟。我們需要肯定和認(rèn)同孩子的情緒，使孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴。幫助孩子發(fā)展出豐富而微妙的情感，幫助他過(guò)渡并上升到一個(gè)盡可能的靠近真實(shí)的生命世界。用愛(ài)陪伴孩子，理解孩子的情緒，慰藉孩子，讓孩子從情緒的狀態(tài)中走出來(lái)。隨著兒童的成長(zhǎng)，當(dāng)其他部分發(fā)展之后，情緒也從最基本的狀態(tài)發(fā)展起來(lái)。這些情緒兒童都必須在生活的某個(gè)特定的事件和時(shí)間里經(jīng)歷和體驗(yàn)，然后兒童可以感知到自己會(huì)再一次的重新經(jīng)歷。這個(gè)過(guò)程兒童可以很自然地完成，只要成人不去阻攔。我們要準(zhǔn)許兒童用自己已經(jīng)成長(zhǎng)的認(rèn)知能力去認(rèn)識(shí)、調(diào)整不斷隨機(jī)出現(xiàn)的情緒，繼而發(fā)展自己的情緒。閑閑2歲多，媽媽和爸爸在處理他的情緒時(shí)就使用三句話，層層遞進(jìn)。閑閑媽媽采納了改變先從語(yǔ)言開(kāi)始的建議。
第一句：“媽媽看到你非常生氣（傷心、恐懼、惱火，等等）?！苯o情緒命名。
第二句：“你想生氣就生氣吧?！痹试S孩子有情緒。
第三句：“媽媽陪著你?！北磉_(dá)愛(ài)，讓孩子有安全感和被接納感。
基于我們有太多的成人不知道自己的情緒，也沒(méi)有面對(duì)的能力，閑閑的媽媽爸爸請(qǐng)阿姨也這樣面對(duì)孩子的情緒，不要有其他的話語(yǔ)。有趣的是，這種簡(jiǎn)單的方式非常有效，不僅對(duì)閑閑有效，對(duì)社區(qū)里的其他孩子也有效。沒(méi)幾個(gè)月，當(dāng)閑閑的情緒涌上來(lái)時(shí)，父母才說(shuō)完第一句，閑閑就會(huì)意地笑了起來(lái)。這種涌現(xiàn)出來(lái)的幼兒內(nèi)在世界的景象和狀態(tài)，孩子并不了解、不知道、不認(rèn)識(shí)，如同孩子還不了解、不知道這個(gè)外在世界一樣。他需要在不斷觸摸的過(guò)程中逐漸感知、命名、了解，并知道。情緒同樣也由孩子自然形成。這是最早的基礎(chǔ)，如同對(duì)植物的了解是基于一棵樹(shù)、一朵花然后才發(fā)展到對(duì)各類(lèi)植物的了解，才再深入。情緒開(kāi)始就只是一個(gè)客觀的存在，沒(méi)有正向、負(fù)向之分。對(duì)于幼小的孩子，一次只需要向他描述一種情緒的詞語(yǔ)，由孩子建立一種概念，然后逐漸增加，像蒙特梭利在她的教學(xué)法中要求的那樣，一次一個(gè)概念。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)的配對(duì)和概念的建立只面對(duì)他當(dāng)下的情緒，而當(dāng)時(shí)往往只有一種情緒是主導(dǎo)的。經(jīng)過(guò)漸漸熟悉與感覺(jué)的過(guò)程，孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)并自然發(fā)展出其他更加豐富的情緒。
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