父母于子女無恩論-廈門心理咨詢（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：父母于子女無恩論（下）
我不是鼓勵(lì)大家去做丁克，但真的希望能有一天，不會(huì)再有那么多苦逼的孩子過著貧窮、單親的童年了，不再有那么多孩子是因?yàn)楦改负茏运降南敕ǘQ生的了。親子關(guān)系不在僅僅是停留在人情債層面上了。中國(guó)的父母?jìng)儯⒆又岸忌钏际鞈]一下吧，摸摸自己的良心，如果要生孩子，該負(fù)起什么樣的責(zé)任，如果沒準(zhǔn)備好，請(qǐng)不要生。如果有一天，父母能對(duì)子女說，我們照顧你從小到大，并不是我們對(duì)你的恩情，當(dāng)年生下你，我們都是成年人，知道生活在這個(gè)世界上很不容易，還生你下來，讓你面對(duì)這么的的痛苦，本身就是有點(diǎn)自責(zé)的，但我們會(huì)盡力為你營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，但不是所做的一切都是出于旅行義務(wù)，即便你長(zhǎng)大了，我們還會(huì)關(guān)心你，幫助你，因?yàn)?，我們愛你。而作為子女，面?duì)父母時(shí)，也不必帶上道德的枷鎖，當(dāng)父母老了，我愿意照顧你們，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的時(shí)候，是你們陪在我的身邊，在這個(gè)越來越冷漠的世界，你們是我最想依靠的人，我所做的一切，都是因?yàn)槲覑勰銈儭?/p>
父母無恩論
老羅語錄
我們對(duì)于長(zhǎng)期信賴的信念，不要說反對(duì)，就是拿出來討論一下也會(huì)引起本能的反感與憎惡。這個(gè)呢，大家應(yīng)該都有感受。說的很抽象，我舉幾個(gè)具體的例子。比如你從小接受的思想，你認(rèn)為他是天經(jīng)地義的，不言而喻的正確，這個(gè)東西別人不要說反對(duì)，他一反對(duì)你就生氣，即使別人拿出來和你討論為什么會(huì)這樣你都會(huì)生氣。有沒有過這樣的體會(huì)?比如愛國(guó)主義，大家是不是都應(yīng)該愛國(guó)?。繍酆筒粣鄄痪褪悄愕母星檫x擇嗎，有什么應(yīng)該或不應(yīng)該的呢？為什么生在這個(gè)國(guó)家就該愛這個(gè)國(guó)家呢？你愛國(guó)就愛，搞的很我莫名其妙，你不愛國(guó)也別裝著愛是吧，現(xiàn)在到處都是這種裝著愛國(guó)的人弄的我很不舒服。一個(gè)人愛或不愛國(guó)都應(yīng)該是他的感情選擇，沒有什么對(duì)錯(cuò)。有的人移民到美國(guó)去了，不承認(rèn)自己是中國(guó)人，到了美國(guó)說我不是中國(guó)人我是美國(guó)人。這種人我不喜歡，但我不譴責(zé)他。因?yàn)樗麤]做錯(cuò)任何事情，還有的人恨不得把皮膚都染白了是吧，不想承認(rèn)自己是中國(guó)人，這種人我會(huì)覺得他很愚蠢是吧，但我不會(huì)譴責(zé)他，因?yàn)檫@是他本人的感情選擇。聽懂了吧?希望你對(duì)持不同意見的人有寬容的態(tài)度，在學(xué)者眼里看來，愛國(guó)主義就是一種在骨子里狹隘的民族主義，他是沒什么高尚的，有什么高尚的?。课覇柲?，一個(gè)人愛一個(gè)國(guó)家和愛全人類，哪一個(gè)更偉大？當(dāng)然是愛全人類更偉大，我老羅就是一個(gè)愛全人類的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
我小時(shí)候帶著這種困惑問大人的時(shí)候，我說為什么一個(gè)人一定要愛國(guó)？我并不是說我不愛國(guó)我就是奇怪，為什么非得那么必須是吧！我就問，問的結(jié)果是什么??？父母長(zhǎng)輩就說啦，你他媽小兔崽子你不愛國(guó)你還能干嗎？你個(gè)王八蛋……現(xiàn)在有很多東西經(jīng)不起推敲，比如父母對(duì)于子女具有恩情長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，并且孝敬父母是天經(jīng)地義的。但是對(duì)于有獨(dú)立思考能力的人來說并不是這樣的。三國(guó)時(shí)期就有人提出了這樣的觀點(diǎn)，孔融(就是那個(gè)三歲讓梨后來成為建安七子之一的那個(gè)人)就提出《父母于子女無恩論》?？兹谡J(rèn)為父母有了孩子是一時(shí)情動(dòng)，談不上恩情。有了生命本身是沒有恩情的，懷孕期間就像東西裝在容器里，出生就像瓜熟地落，大自然再生的過程一切都是無比的和諧和自然，以至于談什么恩情就庸俗了。錢鐘書、胡適、李敖等很多人都認(rèn)為父母對(duì)子女是沒有什么恩情的。夫妻生一個(gè)孩子的第一動(dòng)力是為了滿足自己的私欲——想有一個(gè)可愛的孩子。所以給予生命本身是沒有恩情的，并不是孩子主動(dòng)要求來到這個(gè)人世間的。有人說，十月懷胎，一朝分娩非常痛苦，應(yīng)該算是恩情了。這不是活該嗎？你想要領(lǐng)工資，是不是得工作，你想要賺錢，是不是得干活?。克詰烟フ劜簧鲜裁炊髑?。小孩生出來之后又有一個(gè)詞叫作養(yǎng)育之恩，那么養(yǎng)育有沒有恩情？一團(tuán)血肉模糊生活不能自理的小生命被父母先斬后奏的帶到了這個(gè)世界上，做父母的你不管誰管？既然選擇了生一個(gè)孩子，那么養(yǎng)育這個(gè)孩子直到孩子自立就是一種連帶責(zé)任，或者叫做義務(wù)。全世界遺棄親生子女都是嚴(yán)重的犯罪行為。我們中國(guó)一直以來有句古話叫作：“養(yǎng)兒防老”。其實(shí)把這句話分析透了以后就很沒有意思了，也很傷感情。這句話字面意思就是撫養(yǎng)兒子就是為了防止自己老了之后沒人照顧。那么既然這樣功利的話還要談什么恩情呢？不過是一場(chǎng)交易，互惠互利，談不上任何的恩情。
胡適先生生了子女以后在日記中寫道：“我生了子女以后，從來不敢自居有什么恩情，雖然給了他生命，養(yǎng)育了他。孩子高興，那我就心安理得，如果孩子生活的不開心，我就會(huì)很內(nèi)疚，因?yàn)槭俏野阉麕У竭@個(gè)世界的。”看得我無比的敬佩，這就是高人的境界。相比之下那些土包子父母就不是這個(gè)樣子——?jiǎng)硬粍?dòng)就連打帶踹，張嘴就是 “老子給了你生命”，他們也不想想，誰他媽想要這天天被你踹的破生命了？當(dāng)然我講了這么多觀點(diǎn)有些人可能認(rèn)為老羅我不正常是吧，老討論一些希奇古怪的問題，并不是這樣，如果這樣的觀點(diǎn)你覺得希奇古怪，那只能說明你本來就沒有什么思考能力。
我從來不認(rèn)為父母對(duì)我有什么恩情，我也認(rèn)為我不是必須就要愛這個(gè)國(guó)家，這都是感情驅(qū)使的我愛我的父母，愛我的國(guó)家，是吧，實(shí)際上我不但是孝順，而且是無比的孝順以至于我父母常常會(huì)感到不好意思(眾人笑)，我是這樣的一個(gè)人，但我并不覺得這是必須的，知道么？當(dāng)我生下來發(fā)現(xiàn)父母是混蛋我就不愛我的父母，有沒有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的父母是混蛋?(眾人竊竊私語)腦子又亂了!一步一步來，世界上有沒有混蛋?(眾人：有)混蛋能不能生育?(眾人笑：能)那就有可能父母是混蛋知道不知道?(眾人大笑)像我這樣有獨(dú)立思考的人，發(fā)現(xiàn)父母是混蛋我肯定狠狠的修理他們是吧，哈，我不會(huì)覺得他養(yǎng)育了我就覺得對(duì)他有什么恩情，我只是感情驅(qū)使的愛這個(gè)國(guó)家，是吧，愛我的父母，但我不覺得這是天經(jīng)地義的事情，希望你有點(diǎn)獨(dú)立思考的能力。想清楚你過去接受的思想到底有什么理性的成分，接受還是不接受他。希望你有這樣的能力，如果你沒有這樣的能力就跟禽獸，畜生沒有什么分別。
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