廈門(mén)心理醫(yī)生咨詢：把心靈獻(xiàn)給孩子
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢：把心靈獻(xiàn)給孩子
有人或許會(huì)覺(jué)得，如今年輕的家庭里一切都該閃耀著幸福光輝了吧，但事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此?，F(xiàn)時(shí)仍然有苦惱、不幸、悲劇 ..至于那些歲月則更不用去說(shuō)了。使我欣慰的是，家長(zhǎng)中多數(shù)父母都過(guò)著很美滿的家庭生活，都能和睦相處，很好地教育子女。
這位是那個(gè)身體結(jié)實(shí)的 7歲男孩萬(wàn)尼亞的父親。他是位很能干的勞動(dòng)者、農(nóng)藝師，熱愛(ài)土地和為人們而勞動(dòng)。他年年都在宅旁園地里培育果樹(shù)和葡萄幼苗，把它們分送給別人。他的妻子是養(yǎng)蠶班長(zhǎng)，勞動(dòng)能手，是一個(gè)心底善良、真摯誠(chéng)懇的人，是一位細(xì)心照管孩子的母親。在 1933—1934年間的艱難歲月里她收養(yǎng)了四個(gè)孤兒，從饑饉和死亡中拯救了他們，如親兒女般地培育了他們，孩子們都叫她媽媽。蘇氏在開(kāi)辦學(xué)前班之初，悉心地了解了每一位兒童的家庭情況。對(duì)于問(wèn)題家庭，或者苦難深重的家庭，他會(huì)有非常多的思考。對(duì)于普通的家庭，他善于去發(fā)現(xiàn)和了解這些家庭的出色之處。正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了父母的品行，他才能夠更深刻地理解兒童的外在表現(xiàn)以及他們內(nèi)在精神狀況之間的聯(lián)系。作為教書(shū)育人的老師，是否應(yīng)該先了解學(xué)生的家庭情況，才能夠更了解兒童的課堂表現(xiàn)呢？作為父母，是否應(yīng)該先審視自己的家庭環(huán)境，才能夠真正理解兒童的現(xiàn)狀呢？
梳著兩條黑色蓬松發(fā)辮的是柳夏。她父親是一個(gè)很誠(chéng)實(shí)、正直的人。有一種人，人們說(shuō)他們具有心靈美。這種人絕大多數(shù)并不創(chuàng)立什么功勛。他們的精神美蘊(yùn)涵在與人們的相互關(guān)系之中。這位父親未必給柳夏講過(guò)要關(guān)心人、同情人這類(lèi)話，他是以自己的行動(dòng)、對(duì)待妻子的態(tài)度來(lái)教育子女的。柳夏的母親患有心臟病，她在集體農(nóng)莊的甜菜種植場(chǎng)做工。父親把全部家務(wù)都承擔(dān)了下來(lái)。蘇氏對(duì)每一位兒童家庭的了解，不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)兒童外在行為的家庭內(nèi)在聯(lián)系，更重要的是，發(fā)現(xiàn)不同的人身上所折射出來(lái)的人性的光輝。了解人性之美和人性的光輝，遠(yuǎn)比發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題更有價(jià)值。因?yàn)檎嬲軌蜃寖和呦蚋映墒烀篮梦磥?lái)的，并不是他們過(guò)去的苦難，而是喚醒他們身上所潛藏的人性潛能。
謝廖扎是個(gè)黑皮膚、黑眼睛的男孩。家里有父親、母親和兩個(gè)孩子。全家都很友愛(ài)和睦。每逢休假日，全家就到樹(shù)林里去玩。他們?cè)诹珠g空地上栽了四棵椴樹(shù)。在家里，孩子們給媽媽、爸爸、爺爺和奶奶各栽了一棵蘋(píng)果樹(shù)。我常常思考：這個(gè)家庭的孩子為什么如此愛(ài)父母和祖父母？大概是孩子們正以百倍強(qiáng)烈和純潔的愛(ài)在回報(bào)父母在他們心底培育的全部善良意愿。
兒童往往比父母更深?lèi)?ài)對(duì)方，因?yàn)閮和歉改干难永m(xù)，而父母是兒童生存的全部。父母對(duì)兒童施與恰當(dāng)?shù)膼?ài)，在兒童這里就會(huì)被放大百倍，回饋給父母。如果兒童的成長(zhǎng)環(huán)境是積極正向的，那么這種放大作用就會(huì)被泛化到其它方面，比如對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的態(tài)度。如果父母能夠友好和睦地對(duì)待老人，這種行為的表率，在孩子這里就被放大了百倍。父母的和善，會(huì)帶來(lái)兒童對(duì)世界的和善態(tài)度，這就是言傳身教的傳承作用。更重要的是，這種行為本身，能夠讓孩子感受到世界之美好，感受到良好行為態(tài)度帶來(lái)的可以預(yù)期的結(jié)果。與之相反，粗暴的行為和態(tài)度，則會(huì)讓兒童總是處于受驚嚇的狀態(tài)，他們既不能因此而感恩他們所遭遇的一切，更是對(duì)未來(lái)充滿了不確定，因?yàn)椋谒麄兊氖澜鐩](méi)有什么是可以確定的。他們的父母，做出粗暴的行為，并沒(méi)有什么規(guī)律或者依據(jù)。這個(gè)世界對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，都是危險(xiǎn)的，險(xiǎn)惡的，不確定的。
廈門(mén)心理醫(yī)生咨詢：陪伴柳芭來(lái)校的是母親、父親、奶奶、姐姐和弟弟。柳芭兄弟姐妹五人，還有爺爺、奶奶和外婆。這個(gè)家庭里對(duì)長(zhǎng)者的絕對(duì)服從的精神建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上。我已多次聽(tīng)說(shuō)，這個(gè)家庭里的長(zhǎng)者如何善于尊重孩子，珍惜他們的感情。我們總是在提倡孝順和尊老愛(ài)幼，但是并沒(méi)有真正指明這種尊老愛(ài)幼的精神習(xí)俗是如何真正構(gòu)建起來(lái)的。蘇氏講到，對(duì)長(zhǎng)者的絕對(duì)服從的精神，是建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，并不是因?yàn)殚L(zhǎng)者才出現(xiàn)服從，而是因?yàn)殚L(zhǎng)者的尊重和信任，這種尊重和信任，讓子女能夠通過(guò)恰當(dāng)?shù)难孕卸@得更多的認(rèn)可和贊賞。長(zhǎng)者的認(rèn)可和贊賞，本身就對(duì)子女具有無(wú)窮的激勵(lì)意義，再加上他們豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于子女來(lái)說(shuō)是不可或缺的。所以，這種絕對(duì)的服從，就由此真正產(chǎn)生。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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