如何做個(gè)好妻子
陳牧師說(shuō)過(guò)男人象水牛，那么女人象什么呢？女人可以是一個(gè)遍體鱗傷的斗牛士，也可以是一個(gè)快樂(lè)的小牧童。這個(gè)小牧童可以牽著牛的鼻子走，也可以騎在牛背上吹笛子。你愿意作哪一種人？讓我們從上帝的話–圣經(jīng)來(lái)看上帝當(dāng)初創(chuàng)造女人的心意是什么？上帝設(shè)立妻子的目的是什么？他對(duì)妻子的托付和使命是什么？我把圣經(jīng)的教導(dǎo)歸納成六個(gè)重點(diǎn)來(lái)跟大家一起分享，一起學(xué)習(xí)。
一、是幫助他不是綁住他
上帝說(shuō)：“那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。”（創(chuàng)世記2:18）所以幫助“他”是上帝創(chuàng)造女人的本意，也是上帝對(duì)女人最大的托付。
（一）上帝創(chuàng)造兩性差異的目的：
男女有別，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒險(xiǎn)，女人則喜安寧。一般來(lái)說(shuō)女人的記憶力比男人強(qiáng)（所以吵架時(shí)很會(huì)翻舊帳）。上帝創(chuàng)造兩性的差別，不是為了產(chǎn)生矛盾、制造沖突，而是為了配搭互補(bǔ)、互相平衡。上帝造女人是為了幫助、補(bǔ)充男人之不足，使他完全。如鑰匙之于鎖，膠卷之于照相機(jī)一樣，是缺一不可的。
（二）妻子如何幫助丈夫：
了解了上帝造女人的特性后，妻子應(yīng)在那些方面來(lái)幫助丈夫呢？每個(gè)人有每個(gè)人的獨(dú)特性及優(yōu)點(diǎn)，可以在許多事上幫助丈夫，但一般來(lái)說(shuō)至少可以在以下的事上幫助他：
?。?、箴言十四章一節(jié)說(shuō)：“智慧婦人建立家室?！庇捎谂溯^細(xì)心、敏感、富創(chuàng)造力、想象力，可以使家成為溫暖、舒適的居所，這是對(duì)丈夫最好的幫助。
２、關(guān)心他的事業(yè)，對(duì)他的興趣樂(lè)于參與。
?。?、當(dāng)丈夫有需要時(shí)，能及時(shí)地提供意見(jiàn)、忠告與改正的方法。箴言中的賢婦“開口就發(fā)智慧，舌上有仁慈的法則。”“法則”可以翻成輔導(dǎo)或協(xié)談。
?。础⒄煞蜃钪匾慕巧皇穷I(lǐng)導(dǎo)者。而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最痛苦的事就是無(wú)人擁護(hù)、支持他的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以妻子的本份是擁護(hù)、支持丈夫在家庭中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
?。?、在教導(dǎo)孩子的事上跟他合作，決不在孩子面前持相反的意見(jiàn)。
?。?、幫助丈夫孝敬長(zhǎng)輩，照顧親屬。因?yàn)榕擞浶院?，較易記得重要的節(jié)日、長(zhǎng)輩的喜惡，看見(jiàn)親人的需要?！八龔埵种軡?jì)困苦人，伸手幫補(bǔ)窮乏人。”
?。贰⒃趯凫`的追求上彼此勸勉，互相代求，成為最好的禱告同伴。很多夫妻可以在一起做許多事，卻不能在一起禱告，這是很大的損失，因?yàn)橹髅靼渍f(shuō)：“你們中間有兩個(gè)人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必為他們成就。”（馬太福音18:19）古人說(shuō)：“二人同心，其力斷金。”傳道書上說(shuō)：“三股合成的繩子不易折斷！”“三股”即夫妻二股加上上帝一股，所產(chǎn)生的力量是非常大的。
８、樂(lè)于關(guān)注地傾聽他的喜怒哀樂(lè)。分擔(dān)他的憂愁，分享他的喜樂(lè)，成為他最親密的朋友。
?。?、滿足他的需要（箴言5:19，哥林多前書7:3-5,33,34）。箴言三十一章十一節(jié)和十二節(jié)說(shuō)：“他丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無(wú)損?！?
二、是順?lè)皇莿龠^(guò)他
“你們作妻子的，當(dāng)順?lè)约旱恼煞?，如同順?lè)鳌＝虝?huì)怎樣順?lè)?，妻子也要怎樣凡事順?lè)煞颉！保ㄒ愿ニ鶗?:22-24）有些姐妹一聽說(shuō)要凡事順?lè)煞蛉缤樂(lè)鳎筒环?，“憑什么？現(xiàn)在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，為什么凡事都要聽他的呢？”
（一）人們反對(duì)妻子當(dāng)凡事順?lè)脑颍?/span>
?。薄⑹浅鲇谌说奶煨灾袑?duì)上帝的旨意有一種頑強(qiáng)的反叛心理，例如夏娃，上帝明明說(shuō)：“園當(dāng)中那棵分別善惡樹上的果子你不可以吃！”結(jié)果她就偏要吃。
?。?、是出于對(duì)順?lè)暮庥兴`解，不明白“順?lè)闭嬲囊饬x是什么。
（二）對(duì)順?lè)^念錯(cuò)誤的澄清：
?。?、“順?lè)辈⒉皇菃螁吾槍?duì)女性的一種觀念，乃是所有信徒都應(yīng)該認(rèn)識(shí)的概念。圣經(jīng)許多處教導(dǎo)我們要彼此順?lè)?。以弗所書五章二十一?jié)說(shuō)：“又當(dāng)存敬畏基督的心彼此順?lè)?。”彼得前書五章五?jié)說(shuō)：“……你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順?lè)驗(yàn)樯系圩钃躜湴恋娜?，賜恩給謙卑的人。”
?。?、不是要妻子成為奴隸、受壓制，而是成為最自由的人來(lái)達(dá)成上帝的旨意。
?。?、不是要妻子閉口不說(shuō)話，不發(fā)表意見(jiàn)，不提出忠告。當(dāng)耶和華的使者向參孫的父母顯現(xiàn)時(shí)，他的父親很懼怕就說(shuō)：“我們必要死，因?yàn)橐?jiàn)了上帝。”他的妻子卻對(duì)他說(shuō)：“耶和華若要?dú)⑽覀?，必不從我們手中收納祭物，也不會(huì)將這一切要來(lái)的事指示我們！”顯然她對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)更正確，她也及時(shí)提出了更正。新約中有一對(duì)百基拉、亞居拉夫婦，當(dāng)他們的名字在圣經(jīng)上出現(xiàn)時(shí)，總是妻子的名字?jǐn)[在丈夫之前。當(dāng)他們聽到大有口才、能力的亞波羅在放膽講道，僅內(nèi)容稍有缺陷，就接他來(lái)，將上帝的道給他講解得更加詳細(xì)。
４、不是要妻子成為家庭中的裝飾品，埋沒(méi)自己的才干。請(qǐng)看箴言三十一章中理想的妻子如何充分運(yùn)用發(fā)揮自己的才干。
?。怠⒉皇钦f(shuō)妻子比丈夫卑微。當(dāng)初上帝沒(méi)有用亞當(dāng)?shù)念^骨來(lái)造女人，因?yàn)樗灰顺鲱^；上帝也沒(méi)用亞當(dāng)?shù)哪_骨來(lái)造女人，因?yàn)樗灰腥税雅瞬仍谀_底下。圣經(jīng)一貫的思想是男女平等的。彼得前書三章七節(jié)明明囑咐丈夫當(dāng)敬重妻子。加拉太書三章二十八節(jié)說(shuō)：“并不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女，因你們?cè)诨揭d里都成為一體了?！鄙系塾媚腥说睦吖窃炝伺?，肋骨是保護(hù)五臟內(nèi)腑的，表示平等的地位。女人與男人在功用與職責(zé)上雖有不同，但在地位與尊嚴(yán)上卻是同等的。
?。?、順?lè)欠e極而非消極的觀念?！绊?lè)窃谏系鬯概傻臋?quán)力管治之下，使女人更自由地發(fā)揮其潛力及創(chuàng)造力?！保˙ill Gothard）
（三）如何順?lè)?/span>
?。薄⑵拮佑胸?zé)任使自己順?lè)?。圣?jīng)沒(méi)有吩咐丈夫用武力強(qiáng)迫妻子順?lè)?/span>
２、妻子要不斷地順?lè)?，在大部分的?jīng)文中，希臘文“順?lè)边@個(gè)字都是用現(xiàn)在式，所以順?lè)響?yīng)是身為妻子者一種不變的生活習(xí)慣和態(tài)度。
?。?、妻子有義務(wù)順?lè)约旱恼煞?，沒(méi)有選擇的余地，（在希臘原文中用的是命令式的動(dòng)詞。）不是看丈夫怎樣對(duì)待你，也不是根據(jù)丈夫的才干、能力、智慧、教育程度或靈性狀況來(lái)作決定的。
４、妻子拒絕順?lè)煞蚓偷扔诜磁焉系?，因?yàn)樯系壅f(shuō)：“如同順?lè)鳌！?/span>
５、要甘心樂(lè)意的順?lè)皇浅鲇诿銖?qiáng)。
６、要“凡事”順?lè)恳患?，不可憑自己的意思、喜好有所取舍。
（四）丈夫錯(cuò)了妻子仍應(yīng)順?lè)幔?/span>
首先應(yīng)分辯是什么樣的錯(cuò)：
１、若是違背圣經(jīng)真理或道德上的錯(cuò)，妻子不但不應(yīng)服從，還要堅(jiān)定地謹(jǐn)守自己，應(yīng)順?lè)系圻^(guò)于順?lè)耍ㄊ雇叫袀?:28-29）。
?。?、若是對(duì)事物的判斷、處事的方式、或個(gè)人性格上的特征，妻子雖不同意丈夫的意見(jiàn)，還是應(yīng)該順?lè)?。為什么呢？因?yàn)?/span>
1)錯(cuò)誤是最好的導(dǎo)師，我們都需要從錯(cuò)失的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
2)如果是合意的才順?lè)?，便不是真順?lè)?/span>
3)不同意仍然順?lè)拍鼙憩F(xiàn)出你對(duì)他完全的信任，使他以后作決定會(huì)更小心，成為更負(fù)責(zé)任、更成熟的人。
三、是敬重他不是挑剔他
“妻子也當(dāng)敬重她的丈夫?！保ㄒ愿ニ鶗?:33）“……屢次挑錯(cuò)的離間密友?！保鹧?7:9）
有位傳道人在《夫婦箴言》中說(shuō)：“因熟而失禮，是失和的開端，第一次失和是撒但的門戶。”中國(guó)古有明訓(xùn)：夫妻相處應(yīng)“相敬如賓”。但人墮落至今，夫妻不是“相近如冰”（冷戰(zhàn)），就是“相進(jìn)如兵”（熱戰(zhàn)）。因女人天性較敏感、細(xì)心，所以很容易看見(jiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)而變得挑剔、嘮叨，而挑剔最易傷感情，破壞關(guān)系。就算“密友”，一見(jiàn)面就挑錯(cuò)，關(guān)系也不能維持。所以上帝要妻子敬重自己的丈夫。
（一）敬重的意義：
給他高度的價(jià)值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性?！熬粗亍币舶瑯O度的關(guān)心、重視、稱贊及欣賞的意義。
（二）妻子應(yīng)如何敬重丈夫？
?。薄颜煞虻男枰旁诤⒆拥那懊?。這在中國(guó)文化中較難，中國(guó)人比較重視良母的價(jià)值，而忽略賢妻的意義。難怪有許多丈夫抱怨說(shuō)：“自從我們有了孩子以后，我的身價(jià)就一落千丈！”其實(shí)有些男人在情感上比小孩子還脆弱，你不重視他，有另外一個(gè)女人稍微贊賞他一下，他就會(huì)飄飄然忘了自己是已經(jīng)結(jié)了婚的人。夫妻是家庭中的兩根柱石，夫妻的關(guān)系穩(wěn)固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
?。病Q定事情時(shí)先與他商量，聽取他的意見(jiàn)和勸告。
?。场M足他的要求。
?。?、找機(jī)會(huì)稱贊他積極的一面。贊賞他的職業(yè)，并參與其職業(yè)的活動(dòng)。
?。怠⒅С植椭_(dá)成個(gè)人目標(biāo)。
?。?、不在人前糾正、反駁他（男人自尊心較強(qiáng)）。
四、是感化他不是改造他
“……若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過(guò)來(lái)，這正是因?yàn)榭匆?jiàn)你們有貞潔的品行和敬畏的心。”（彼得前書3:1-2）
妻子沒(méi)有責(zé)任，也沒(méi)有能力改造自己的丈夫。許多女人婚前存著“婚后慢慢改變他”的希望，但婚后都是失望。妻子若一味的想改變丈夫，會(huì)給他帶來(lái)極大的壓力，自己也會(huì)有挫折感，造成家庭氣氛緊張。唯有基督的生命有能力改造人。“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了?！比绻阆敫淖兯?，最好的方法就是帶他認(rèn)識(shí)主、相信主、接受主，但不能只用口傳，因?yàn)樗幌矚g聽而喜歡看，看你有沒(méi)有貞潔的品行和敬畏的心。你的言行可以感染他使他產(chǎn)生敬畏的心，而漸漸被感化過(guò)來(lái)。
五、注重內(nèi)在美的培養(yǎng)
不單靠外貌吸引人?！澳銈儾灰▎螁危┮酝饷娴霓p頭發(fā)，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以里面存著長(zhǎng)久溫柔安靜的心為妝飾，這在上帝面前是極寶貴的?！保ū说们皶?:3-4）
妻子不單單應(yīng)注意外表的整潔與修飾，更應(yīng)花時(shí)間注重內(nèi)在美的培養(yǎng)，因?yàn)椤皨D女美貌而無(wú)見(jiàn)識(shí)，如同金環(huán)戴在豬鼻上?！保鹧?1:22）什么是內(nèi)在美呢？箴言三十一章十節(jié)說(shuō)：“才德的婦女……她的價(jià)值遠(yuǎn)勝過(guò)珍珠。”三十節(jié)：“……唯敬畏耶和華的婦女必得稱贊?！彼浴安诺隆迸c“敬畏上帝”是婦女當(dāng)培養(yǎng)的內(nèi)在美。此外，“溫柔安靜的心”是女性特有的珍貴氣質(zhì)，是上帝所看重寶貴的。為什么？
（一）“溫柔安靜”的定義：
“溫柔”是對(duì)他人的感受表示細(xì)心的關(guān)懷?！鞍察o”是一種內(nèi)在的平安和諧，使妻子在重重的壓力中無(wú)憂無(wú)懼，且能平靜安穩(wěn)地面對(duì)生活中的突發(fā)事件或特殊情況。
（二）“溫柔安靜”的重要性：
上帝創(chuàng)造女人，最了解女人。女性另有一特性–敏感與細(xì)膩，若不能以寧?kù)o的心來(lái)加以平衡，它就要成為沮喪、失望的來(lái)源。舉例來(lái)說(shuō)，有個(gè)媽媽帶著三個(gè)孩子出門，為了躲過(guò)小貓而撞上路邊的電線桿使自己的孩子受傷。再如：當(dāng)丈夫用嚴(yán)厲粗暴的話責(zé)罵女兒，使女兒心靈受傷，而丈夫卻毫無(wú)感覺(jué)時(shí)，如果妻子能正確地使用她敏感的特性，并以溫柔安靜的心加以平衡，就能適時(shí)地安慰女兒，事后再幫助丈夫察覺(jué)這種傷害，引導(dǎo)他醫(yī)治女兒受傷的心靈。反之，如果妻子錯(cuò)用了敏感，就會(huì)導(dǎo)致妻子不斷地在女兒面前責(zé)罵丈夫，或因袒護(hù)女兒而引起丈夫的不滿。這就是夫妻常為了管教兒女而爭(zhēng)吵的原因。所以上帝的話特別強(qiáng)調(diào)“溫柔安靜”的心在上帝面前是極為寶貴的。因?yàn)樗酪粚?duì)男女成立了家庭，就要面對(duì)許多新的挑戰(zhàn)和壓力。妻子要不斷地操練用溫柔安靜的心來(lái)面對(duì)生活，在重重的壓力中能夠無(wú)憂無(wú)慮地把家庭的氣氛維持住。不論遇到什么風(fēng)浪，都不致使“家”動(dòng)搖，而能穩(wěn)穩(wěn)地一起成長(zhǎng)。
六、是愛(ài)與饒恕的導(dǎo)管而不爭(zhēng)吵使氣
“……指教少年婦人愛(ài)丈夫，愛(ài)兒女，謹(jǐn)守貞潔，料理家務(wù)，待人有恩……”（提多書2:4-5）“……妻子的爭(zhēng)吵，如雨連連滴漏?！保鹧?9:13）“寧可住在曠野，不與爭(zhēng)吵使氣的婦人同住?！保鹧?1:19）
“愛(ài)丈夫，愛(ài)兒女”是圣經(jīng)所教導(dǎo)的次序?！按擞卸鳌本褪菢?lè)于饒恕，不是得理不饒人?！皭?ài)”與“饒恕”是解決問(wèn)題的妙方，妻子不論對(duì)長(zhǎng)輩、丈夫、兒女都要不斷地用“愛(ài)”來(lái)包容，用“饒恕”來(lái)化解而不爭(zhēng)吵使氣。智慧之王所羅門在以上經(jīng)文中替天下所有男人們道出了心聲–連連滴漏的雨多煩、多討厭！“寧可住在屋頂?shù)慕巧希鹧?1：9），住在曠野，也不……”姐妹們！你的丈夫在外面忙了一天想到家時(shí)，是迫不及待地想回家呢？還是在那里高唱：“今天不回家！”“爭(zhēng)吵”是把丈夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)的推開。請(qǐng)你別忘了：“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?！薄叭擞幸?jiàn)識(shí)就不輕易發(fā)怒，寬恕人的過(guò)失便是自己的榮耀?！保鹧?9:11）。
箴言書中對(duì)爭(zhēng)吵的勸勉與警告：“恨能挑起爭(zhēng)端，愛(ài)能遮掩一切過(guò)錯(cuò)?！薄盎卮鹑岷停古?；言語(yǔ)暴戾，觸動(dòng)怒氣。”“遠(yuǎn)離分爭(zhēng)是人的尊榮，愚妄人都愛(ài)爭(zhēng)鬧。”“恒常忍耐可以勸動(dòng)君王，柔和的舌頭能折斷骨頭?！币愿ニ鶗谒恼露?jié)命令我們：“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。”“生氣”離犯罪很近；含怒到日落有害身心靈。許多病都是由“氣”來(lái)的，夫妻有不愉快應(yīng)盡快和好。
有時(shí)聽到太太們抱怨說(shuō)：“真倒霉，下輩子再也不作女人了！”到底作女人難還是作男人難？圣經(jīng)說(shuō)：“男人要汗流滿面才得糊口”，“丈夫要愛(ài)妻子象基督愛(ài)教會(huì)一樣，愿為妻子舍命”難不難？女人除了“要受生產(chǎn)之苦”之外，還要凡事順?lè)煞?，如同順?lè)?。許多姐妹說(shuō)順?lè)魅菀祝驗(yàn)橹鞑粫?huì)錯(cuò)，全然圣潔，全然公義，我們順?lè)眯姆诜坏煞虿煌耆?，常?huì)錯(cuò)，還要我們凡事順?lè)?，真太難了！是的，若靠著我們自己，無(wú)論作丈夫或妻子都很難，但若靠著主就容易了，這就是基督教與其他宗教最大的不同，所有的宗教都是勸人為善，去作、去行、去修，唯有基督是替人活的福音（好消息）。正如保羅所說(shuō)：“如今活著的不再是我，乃是基督在我里面活著?！币d說(shuō)：“信我的人從他的腹中要流出活水的江河來(lái)?！边@些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦掙扎。基督給我們帶來(lái)極大的盼望和力量，他不但清清楚楚地告訴我們，丈夫應(yīng)當(dāng)如何，妻子應(yīng)當(dāng)如何才能建立美滿幸福的婚姻生活，他還賜給我們智慧、能力來(lái)替我們活出來(lái)。如果一個(gè)丈夫心里有主，他就能活出上帝心目中丈夫的角色。如果一個(gè)姐妹心里尊主為大，愿意讓主的生命在她心里彰顯，她就能活出妻子的本份。
在我們輔導(dǎo)夫妻問(wèn)題時(shí)常碰到一種情況：丈夫埋怨妻子不夠順?lè)?，妻子怪丈夫不夠?ài)她，到底誰(shuí)應(yīng)該走第一步呢？誰(shuí)比較成熟。誰(shuí)就先走第一步，誰(shuí)愿意得著更大的祝福誰(shuí)就先走第一步。因?yàn)?，不是聽道的人蒙福，而是行道的人蒙?！?/span>
