廈門(mén)心理咨詢讓自律成為一種習(xí)慣

????????? “自律”一詞，源自希臘語(yǔ)，其原始含義為“法則由自己決定”。
???????? 《辭海》中解釋為自我約束力。也就是說(shuō)，自律有高度的自覺(jué)性，是人對(duì)各種規(guī)章制度的自覺(jué)認(rèn)知，是在沒(méi)有外在監(jiān)督下的一種自覺(jué)主動(dòng)行為。
???????? 中國(guó)傳統(tǒng)文化更是把自律看作是做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一個(gè)人能否自律，被看成是君子與小人的一個(gè)分水嶺。《論語(yǔ)》中記載，子路問(wèn)孔子：怎樣才算得是一個(gè)君子？答：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓?！?br /> 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，自律不僅是一種道德觀念、價(jià)值尺度，而且是一個(gè)行為規(guī)范、政治底線。
???????? 自律的習(xí)慣，不是與生俱來(lái)的，而是一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的。一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的墮落，往往是從小事、小節(jié)開(kāi)始的，從小節(jié)不保到大節(jié)喪失是一些人走向腐敗的普遍規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人喜歡以“下不為例”開(kāi)脫、原諒自己，但事實(shí)上有了第一次就會(huì)有第二次，慢慢地積少成多，積小成大，從而陷入不可自拔的泥潭。有些人抱著僥幸心理安慰自己，認(rèn)為神不知鬼不覺(jué)不可能被發(fā)現(xiàn)和查處。他們顯然忘了陳毅元帥《手莫伸》里的名句：“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫?！?br /> ????????? 因此，自律習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)該從小事開(kāi)始，從小節(jié)著眼。應(yīng)該承認(rèn)，要在自己的崗位上始終做到堅(jiān)持操守、兩袖清風(fēng)并非易事，尤其要做到小節(jié)之處不失守更難。這就更需要我們防微杜漸，注重從點(diǎn)滴小事做起，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”。
　　養(yǎng)成自律的習(xí)慣并非一日之功，它不僅需要良好的思想道德品格修養(yǎng)為基礎(chǔ)，還要有明辨是非和自我約束的控制能力。良好的品德作為自身的內(nèi)在要求，時(shí)刻提醒、警示自己的言行，具體的自律行為，又同樣會(huì)提升自己的道德品格，兩者相輔相承；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明辨是非，才能做到有所為有所不為；加強(qiáng)自我約束，增強(qiáng)控制力，才能做到意志堅(jiān)定，經(jīng)得起誘惑，對(duì)違法違紀(jì)的事不想去干，不能去干！
　　讓自律成為一種習(xí)慣，一要有勇氣，二要有骨氣，三要有底氣。
　　一、勇氣。自律是意志力的考驗(yàn)，是人為了改善自身的缺陷，更進(jìn)一步提升自我的約束和要求。自律不可能憑空產(chǎn)生，而是需要時(shí)間和勇氣去培養(yǎng)。一個(gè)懂得自律的人，會(huì)嚴(yán)格要求自己的一言一行，無(wú)論何時(shí)何地都以身為范，保持高尚的品德，并為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而持之以恒地付出努力，一步步登上人生的巔峰。因此，作為一名黨員干部，要有足夠的決心和勇氣對(duì)自己進(jìn)行反醒、剖析，對(duì)自身的問(wèn)題要敢于較真。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，孔子“吾日三省吾身”的處事態(tài)度等，無(wú)不都透射出自律的光輝。三國(guó)時(shí)期，權(quán)傾朝野的曹操，帶兵打仗途中，自己騎的馬受驚，馬踏老百姓的莊稼，便自斷其發(fā)，以嚴(yán)明軍紀(jì)的故事，成為嚴(yán)于律己的典范，為后人稱(chēng)道。
　　二、骨氣。成就事業(yè)就需要硬朗的骨氣，這樣才能不畏權(quán)貴，不畏淫威，不畏困難，不討好諂媚，不人云亦云隨風(fēng)倒，而后才能立定腳跟潔身自好。骨氣是人的立身之本。人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。沒(méi)有骨氣的人，失意時(shí)一塌糊涂，人格盡喪；得意時(shí)狂妄自大，人性盡失。古人說(shuō)，“吏不服吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。廣大黨員干部只有意志堅(jiān)定，經(jīng)得起誘惑，不為功名利祿所累，才能自覺(jué)抗拒誘惑，才能有更多機(jī)會(huì)做出高尚的事來(lái)。孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”等警言警句，都為人類(lèi)充分展示出自律的錚錚鐵骨，浩然正氣的光輝。
三、底氣。古人云：“己身正，不令則行。己身不正，雖令不行”。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，自律的底氣首先在于“慎獨(dú)”，就是在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下，自我約束，靠自己管好自己。同時(shí)還必須做到主動(dòng)接受監(jiān)督，帶頭接受監(jiān)督，把自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以自律帶動(dòng)他律，以他律促進(jìn)自律。人們常說(shuō)“律己足以服人，量寬足以得人，身正足以率人”，只有從嚴(yán)律己，自覺(jué)遵章守紀(jì)，扎扎實(shí)實(shí)做好每一件事情，才能養(yǎng)成自律的習(xí)慣。
　　讓自律成為一種習(xí)慣，是做人之基，為官之道，立世之本。每一名黨員干部對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。能自律的人必定是一個(gè)情操高尚、責(zé)任心強(qiáng)、處事嚴(yán)謹(jǐn)、遵紀(jì)守法、少犯錯(cuò)誤，有所作為的人，即便是偶爾出錯(cuò)，也會(huì)知過(guò)即改，使自己的素質(zhì)不斷得到提高！那種作風(fēng)松散，自律意識(shí)差，自我要求不嚴(yán)的人，總是在一次次的自我原諒中喪失自己的責(zé)任，變得麻木不仁，在一次次的重復(fù)昨天的錯(cuò)誤中，不能自拔，輕則貽誤黨和人民的事業(yè)，重則走向違法犯罪的道路。

?相關(guān)文章