知覺也有選擇性
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：知覺也有選擇性
人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物與對(duì)象。例如，在課堂上，教師的聲音成為學(xué)生知覺的對(duì)象，而周圍環(huán)境中的其他聲音便成為知覺的背景。在這個(gè)意義上，知覺過程是從背景中分出對(duì)象的過程。
有這樣一幅圖，它是由環(huán)繞在周圍的黑色陰影部分和豎立中央的白色部分組成。但是，當(dāng)我們?cè)谧屑?xì)觀看這幅畫時(shí)，如果我們看四周的陰影部分，就會(huì)看到兩個(gè)側(cè)面的人頭；如果我們看中間白的部分，看到的則是一個(gè)花瓶。
我們?cè)谟^察事物的時(shí)候，總是會(huì)有重點(diǎn)和忽略。我們可能看到了其中的一部分，然后，我們將其作為主體，而其他的事物就在我們眼中成了背景。
同一幅畫，卻既可以看成兩個(gè)相對(duì)而視的人頭，又可以看成一個(gè)花瓶，這究竟是什么原因呢？原來這是心理學(xué)中的知覺選擇性問題。所謂知覺的選擇性，是指在進(jìn)行知覺時(shí)，盡管同時(shí)接受很多刺激信息，我們總是把其中一部分作為知覺對(duì)象，而把另一些作為背景。知覺的選擇性使我們?cè)谡J(rèn) 識(shí)事物時(shí)將注意力集中到少數(shù)對(duì)人有重要意義的信息上，排除次要刺激和信息的干擾，從而有效地 識(shí)別事物，適應(yīng)環(huán)境。
知覺的對(duì)象與背景相比較，形象清楚，好像突出在背景的前面，而背景好像退到它的后面，變得模糊不清。例如，當(dāng)我們注視教師板書時(shí)，黑板上的文字被我們清晰地看到，而黑板附近的墻壁、掛圖等好像退到它的后面成為模糊的背景。
現(xiàn)實(shí)生活中，引起我們知覺的事物很多，但面對(duì)同樣的景物，各人選擇知覺的對(duì)象是不同的，那么，什么事物會(huì)引起我們的知覺選擇呢？
一般來說，人的知覺選擇與個(gè)體的需要、任務(wù)、愿望、興趣、愛好、情緒狀態(tài)相關(guān)。另外，信息刺激本身的特點(diǎn)也影響著我們的知覺，信息的強(qiáng)度大、對(duì)比明顯，就容易先知覺。如天空中有一架飛機(jī)飛過，我們總是先看到飛機(jī)，然后才注意到周圍的白云和天空；又如在城市有些馬路旁的燈
塔、欄桿、路標(biāo)等處漆上黑白相間的條紋，這樣便可突出事物的對(duì)比度而引人注目。
利用知覺選擇性，我們就可以有技巧地突出我們想要強(qiáng)調(diào)的部分。
把這種原理利用到生活中來，我們就可以在做筆記時(shí)，如果有需要注意的地方，我們就可以用不同顏色的筆在需要注意的內(nèi)容上做上標(biāo)記。
而這一點(diǎn)運(yùn)用到語言技巧上，就是我們要強(qiáng)化自己語言的重點(diǎn)和核心。我們可以在對(duì)話時(shí)重復(fù)提到我們的關(guān)鍵信息點(diǎn)。
知覺選擇性在實(shí)際中的運(yùn)用也很廣。比如，在舞臺(tái)上，我們一般會(huì)將光柱照射到主要演員身上，就是為了引起觀眾的注意。在學(xué)校里，教師用白色粉筆在黑板上寫字，利用黑白兩色形成極大 的反差，從而引起學(xué)生的注意。與此相反，在軍事上，為了避免引起注意，就必須進(jìn)行偽裝，即設(shè)法將目標(biāo)隱藏于背景當(dāng)中。如士兵所穿的迷彩服用黃、綠、褐三色組成，圖案混雜著斑點(diǎn)和條紋，因?yàn)檫@與自然環(huán)境的顏色極為相似，不規(guī)則的圖案則打亂了士兵本身的輪廓。
而在進(jìn)行形象塑造的時(shí)候，如果我們想突出展現(xiàn)我們臉蛋或身體上引以為傲的部分，我們就可 以充分利用這一點(diǎn)。比如，我們想要強(qiáng)調(diào)自己的“電眼”，那么，就可以使用突出眼睛的妝飾。如 果自己肩膀很美，卻想遮掩住自己的小肚子，那么，寬松卻有收底的露肩裝，就是一個(gè)很好的選擇。
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