好的家教讓家長多余（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：好的家教讓家長多余（上）
每年的開學(xué)季，家庭教育都會成為一個(gè)熱門話題。事實(shí)上不僅在中國，為人父母是世界上最難的工作，這已經(jīng)成為一種世界性的共識。即使有越來越多的家庭教育類圖書、講座、個(gè)案在前，依然無法解決家長們的無助、困惑和疲憊。澳大利亞首席親子教養(yǎng)專家及暢銷書作家邁克爾·格羅斯(MichaelGrose)認(rèn)為，在家長們對家庭教育重視的背后，顯示出來的是我們對外部世界激烈競爭的擔(dān)憂。家庭教育的模式和說法有很多，但它們都傾向于表達(dá)的理念是“如何讓你的孩子變得更好”，而不是“讓家長和孩子同時(shí)變得更好”。為了給家長們減負(fù)，格羅斯建議說：“作為為現(xiàn)代父母，你們的工作與以往任何時(shí)代相比都應(yīng)當(dāng)相同，那就是在兒童早期，讓自己變成多余的一份子。讓自己變得多余是家長的目標(biāo)，永遠(yuǎn)都是如此?！奔议L只有首先照顧好自己，才有可能照顧好孩子和伴侶。
健康的家庭模型是“個(gè)人第一”
假設(shè)你是一個(gè)三口之家的家長。你一周的雞蛋配額是12個(gè)，這些雞蛋是你們唯一的蛋白質(zhì)來源。你該如何分配那些雞蛋呢？答案大致可以歸納為以下四種：A，平均分配，這樣每個(gè)人將得到4個(gè)雞蛋；B，給孩子6個(gè)雞蛋，你和你的伴侶每人3個(gè)；C，給孩子6個(gè)雞蛋，給你的伴侶4個(gè)，你自己2個(gè)；D，自己吃6個(gè)雞蛋，4個(gè)給你的伴侶，留給孩子2個(gè)。
這個(gè)格羅斯在做家庭教育演講時(shí)經(jīng)常會用到的一種調(diào)查模型。大多數(shù)家長選擇A，認(rèn)為這符合民主、共享的原則。選項(xiàng)B是一種以孩子為中心的做法，把孩子放在家庭生活的中心。 “按照這種方式，家長將會把大多數(shù)空閑時(shí)間都用在孩子身上，沒有時(shí)間做自己感興趣的事情。這個(gè)選項(xiàng)的麻煩就是孩子會變得以自我為中心，他們不考慮別人的感受。 ”格羅斯看來，選擇C的家長往往是“獻(xiàn)身者”。 “當(dāng)孩子不快樂時(shí)，他們會有罪惡感，因?yàn)樗麄儠X得他們說了什么或做了什么，才導(dǎo)致孩子不快樂。當(dāng)伴侶不快樂時(shí)，他們也會不快樂，因?yàn)闆]有與伴侶分享這種感受。他們感到罪惡是因?yàn)樗麄兪孪葲]有做好預(yù)防措施。這些家長常常認(rèn)為個(gè)人需求是不重要的，因此他們生活中的其他人能夠茁壯成長。但這并不是一個(gè)持久的模型，你遲早會垮下來的，然后你就會發(fā)現(xiàn)依賴你的人也會受影響，即使你是110%的努力。 ”
格羅斯對家長們的希望是，選擇D。 “D選項(xiàng)的內(nèi)容基本上是讓你首先照顧好自己，然后將部分能量貢獻(xiàn)給你的伴侶，最后照顧好你的孩子。 ” “個(gè)人第一，伴侶第二，父母第三”的模型，是格羅斯認(rèn)為目前最健康的家庭模型。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活并不等于模型，不可能完全像模型一樣去運(yùn)作和執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)人都會在不同的模式之間轉(zhuǎn)換。有時(shí)孩子是第一位的，其他都是次要的。比如，當(dāng)孩子在面臨重大考試時(shí)就有優(yōu)先權(quán)，這時(shí)家長會原諒他的小毛病，不給他施加壓力，并確保他的多數(shù)需求能夠得到滿足。有時(shí)要把孩子放在一邊，而把一方伴侶放第一位，比如當(dāng)伴侶工作最忙碌的時(shí)候，就有一定的優(yōu)先權(quán)。
讓家庭文化和結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用
很多家長在撫養(yǎng)子女的過程中，都會感到精疲力竭，這當(dāng)然不是一個(gè)好的預(yù)兆。原因之一，可能是家長無意中扮演了“獻(xiàn)身者”的角色，為了孩子和家庭忽視了自身需求；原因之二，可能是過于偏重于家庭教育的某一方面，而忽視了向其他方面的求助。為了確?！坝行Ы甜B(yǎng)”，格羅斯提出了家庭教育的三個(gè)重要因素：家庭文化、家庭結(jié)構(gòu)、溝通工具與技巧。其中，家庭文化包括價(jià)值、氛圍和教養(yǎng)方式。希望孩子茁壯成長的家長，首先要確定家庭文化是積極的、愉悅的和能給予支持的。值得一提的是，家庭文化早在孩子出生之前，當(dāng)夫妻進(jìn)入婚姻時(shí)就開始形成了，夫妻的個(gè)性特征和相處模式在很大程度上決定了一個(gè)家庭的家庭文化。如果夫妻相處和睦，互相尊重，也會為未來的家庭教育打下良好的基礎(chǔ)。所以有這樣一種說法：如果一位丈夫不尊重他的妻子，那么他的孩子就無法真正尊重他們的母親。
家庭結(jié)構(gòu)則包括家庭儀式、家庭慣例、規(guī)則和界限，等等。格羅斯解釋說，有效的家庭通常是有秩序的，并且對于家庭結(jié)構(gòu)有相同的看法；家庭慣例顯而易見，特別是早上、放學(xué)后、吃飯時(shí)和睡覺時(shí)的活動，這些慣例使得孩子可以預(yù)知自己該如何做，他們?nèi)菀妆憩F(xiàn)得更好；家長們會利用儀式，獲得交流和教育機(jī)會的最大化；規(guī)則和界限是一致的，孩子知道應(yīng)當(dāng)期待什么，并且理解家長會使用公平和合理的結(jié)果來促進(jìn)家庭成員承擔(dān)責(zé)任。
溝通技巧和工具，這部分內(nèi)容能夠提升孩子的自信心，形成家庭成員間的合作關(guān)系，并促進(jìn)與家庭成員的和諧關(guān)系。
在成功家庭鐵三角中，家長們非常重視溝通技巧和工具，但往往忽視了家庭文化和家庭結(jié)構(gòu)這兩項(xiàng)，這導(dǎo)致一旦家庭教育出現(xiàn)某些問題，家長們首先懷疑的是親子溝通。但目前主流的心理咨詢、兒童教育理論都認(rèn)為，孩子是父母的一面鏡子，孩子的問題是一個(gè)家庭問題的投射。格羅斯也表示，強(qiáng)大的家庭會讓孩子受益，焦慮、悲觀的家長很難培養(yǎng)出樂觀、積極的孩子，這正是家庭文化、家庭結(jié)構(gòu)要解決的問題。
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